Huisregels

  • BELANGRIJK:
  • Beschermd en privé zwemmen. Bedekken van de Aurah is VERPLICHT (bikini of onbedekt zwempak) MOGEN NIET. ( Verplicht Burkini, semi burkini of Tankini). Hishma is prachtig en geeft respect voor ons.
  • Professioneel toezicht van vrouwelijk zwembadpersoneel.
  • Kinderen zonder diploma zijn verplicht zwemvleugels te dragen.(te koop bij de kassa). Alléén een zwemband is niet toegestaan.
  • Zwemkleding is VERPLICHT, ook vanuit het zwembad zelf.
  • Kinderen moeten altijd onder toezicht van een volwassen begeleider staan , deze is verantwoordelijk (niet het zwembadpersoneel of Halal Zwemmen)
  • Kinderen zonder zwemdiploma mogen nooit alleen worden gelaten. En krijgen een rood polsbandje. Kinderen die kunnen zwemmen moeten eerst een kleine zwemtest doen en krijgen dan een groen polsbandje.
  • Kinderen onder leeftijd 12 jaar mogen, zonder begeleiding van een volwassen persoon mét zwemdiploma, niet alleen naar binnen.
  • Voor inzage huisregels zie onze website.
  • Kledingkastjes zijn afsluitbaar d.m.v. 1 Euro munt, deze zelf meenemen.
  • Lekker eten en drinken verkrijgbaar. Bekijk het menu op onze website.
  • Zelf eten meenemen is niet toegestaan.
  • Afval moet in de daarvoor bestemde bakken.
  • Voorkom wachttijden bij de kassa : koop kaarten via de website.
  • Gebedsruimte aanwezig.

Ook aanwezig :  Kapper, Verkoop kleding en zwemkleding

القوانيين المهمه التي يجب الإلتزام بها :

  تغطية العورة المنهيين عن إظهارها  أمام النساء بعضها لبعض شرط أساسي للحضور ، لا يسمح

بالبكيني ومايوه السباحه الذي لا يغطي العوره ( يجب السباحه بلباس السباحه الشرعي سواء كامل أو

     نصف كامل أو تنكيني) والحشمه هي زينه ووقار لنا .

  بناءا على تعليمات إدارة المسبح : يمنع منعا باتا السباحه في ملابس الرياضه أو ملابس عاديه أو اية

     ملابس غير مخصصه للسباحه .

  يمنع إصطحاب المشروبات والأطعمه الخارجيه الى المسبح .

  الأطفال التي ليس لديها شهادة سباحه فئة  A سيكون الزامي لبس الطواشات في اليد (متوفره للشراء

    في المسبح) وعجل السباحه غير كافي لوحده لهذه الفئة المعنية . لذا لن يسمح بتاتا

    بنزول الاطفال الى حوض السباحه بدون لبس الطواشات في الذراعين ، ومن أجل سلامة أطفالنا سيتم

    عمل اختبار للتأكد من قدرتهم على السباحه ، والأطفال الغير قادره على السباحه سيتم وضع

    شريط لون أحمر حول اليد لمراقبتهم أثناء السباحه والأطفال القادره على السباحه سيوضع لهم شريط يد 

    لون أخضر .

  يمنع منع باتا ترك الاطفال في حوض السباحة دون مرافقة ولي الأمر حفاظا على سلامة الأطفال والادارة

   غير مسؤلة عن إهمالكم او سوء تصرفكم .

  يمنع دخول الأطفال أقل من ١٢ سنه .الى المسبح دون مرافقة ولي الأمر .

 –  سيكون هناك قائمة طعام و شراب حلال متوفره في المطعم .

 – هناك خزائن مخصصه لحفظ الأمتعه الشخصيه ، يرجى احضار 1 إيرو معكم من إجل إستخدام الخزانه

    والقيمه مسترجعه بعد الإنتهاء من استخدامها.

 –   سيكون هناك مكان مخصص للصلاة .

  نرجو من الجميع المحافظة على نظافة المكان وإلقاء القمامه في الحاويات المخصصة لها.   ونشكر لكم حسن تعاونكم معنا .

العروضات المتوفره و بأسعار مناسبه :  

– بيع ملابس سباحه خاصه للمسلمات والأطفال ، حجابات وشالات ، إكسسوارات ، ملابس نسائية ، طواشات

سباحه للأطفال .   كما سيكون هناك كوافيره لقص الشعر .

——————————————————————————————————————–

Zwemregels voor Zusters

Organisatorisch:  

  • Het zwembad is van 18:00 tot 21:00 uitsluitend toegankelijk voor dames;
  • Hierop geldt een uitzondering voor kleine jongens tot en met de leeftijd van 7 jaar;
  • Alle ramen zullen worden afgedekt tijdens dit evenement; Er is geen inkijk vanuit buiten;
  • De aura (zie uitleg onder aan de pagina) dient verplicht te worden bedekt. De minimale bedekking is een gesloten badpak (geen decolleté noch open rug) en een zwembroek die de benen tot met de knie bedekt;
  • Gebruik van mobiel voor foto’s is NIET toegestaan tijdens dit event;
  • De organisatie niet verantwoordelijk voor diefstal of schade.

Regels voor het Zwembad:

  • Aanwijzingen van de toezichthoudsters dienen altijd te worden opgevolgd;
  • Het lopen op schoeisel is na de kleedruimten en in de zwemzaal niet toegestaan;
  • Rennen in de zwemzaal is verboden;
  • Bij het gebruik van de glijbaan het instructiebord op te volgen;
  • Glas of aardwerk is niet toegestaan in de zwemzaal.

Regels met betrekking tot de kinderen:

Kinderen zonder diploma:

  • hebben geen toegang tot het zwembad zonder toezicht van iemand van 18+;
  • zijn verplicht zwemvleugels te dragen;
  • mogen niet in het diep bad zwemmen, ook niet met zwemvleugels;

Overig :

  • Tegen een aantrekkelijke prijs is er ’n wisselend aanbod van eten en drinken beschikbaar in de Kantine;
  • De kassabalie en die van de kantine, zijn slechts toegankelijk voor de organisatie;
  • Er kan uitsluitend contant worden betaald bij de kantine;
  • Eigen consumptie is NIET toegestaan;
  • Er is een aparte gebedsruimte beschikbaar waar u uw gebeden kan verrichten.

Alvast een Zeer Gezegende Zwemevent Toegewenst Namens de stichting Halal Zwemmen

“Wat is Awrah?”
Moge Allah jullie rijkelijk belonen. We dienen in eerste instantie twee zaken in de vraag van elkaar te onderscheiden. “Wat is cAwrah?” en “Wat zijn de kledingvoorschriften die een vrouw dient aan te houden volgens de Islamitische wetgeving?” Er moet een verschil hierin komen, omdat deze twee zaken niet met elkaar samengevoegd mogen worden.

De voorgeschreven klederdracht van de vrouw is dat zij in het bijzijn van haar Mahaarim haar complete lichaam bedekt, behalve het hoofd, de handen en de voeten. Dit is wat dat is vastgesteld.

Wat betreft de cAwrah voor de vrouw in het bijzijn van een vrouw, deze is hetzelfde als de Awrah van de man in het bijzijn van de man. Dit betekent dat datgene dat zich bevindt tussen de navel en de knie bedenkt moet worden. Dit houdt echter niet in dat wij beweren dat het voor de vrouw toegestaan is om in het bijzijn van vrouwen te zitten met slechts een broek van de navel tot aan de knie. Niemand heeft dit beweerd. Elk persoon die dit beweerd is dwalend! De betekenis hiervan is echter, dat als een vrouw bedekkende kleding draagt en het noodzakelijk is dat zij bijvoorbeeld haar armen ontbloot voor een werkzaamheid, door ziekte bij haar arm of iets dergelijks, haar kindje borstvoeding wil geven in het bijzijn van de vrouwen en haar borst ontbloot om haar kind te voeden hier niets op tegen is.

Er is dus een verschil tussen de Awrah en tussen de islamitisch voorgeschreven klederdracht. Voorgeschreven is dat de kleding van vrouwen bedekkend moet zijn. Verder is het toegestaan dat een vrouw haar hoofd, gezicht, nek, handen, armen, voeten en benen toont in het bijzijn van haar Mahaarim. Dit betekent echter niet dat wij zeggen: “Draag korte kleding in het bijzijn van jouw Mahaarim.” Nee, dit is een andere zaak. Als zij genoodzaakt is om bijvoorbeeld haar kleding omhoog te tillen om een bepaalde reden en in het bijzijn van haar Mahaarim en haar been is daardoor te zien, dan is daar niets op tegen.

Sheikh Mohammed ibnoe Saalih al-cOethaymien
(Liqaa’ ul-Baab il-Maftoeh, boekdeel 22, blz. 126)

ما هي عورة المرأة مع المرأة؟

الإجابة: عورة المرأة مع المرأة ما بين السرة والركبة، لأن هذا هو الموضع الذي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظر إليه، ففي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: “لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى
عورة المرأة”، ولكن يجب أن نعرف أن النظر شيء وأن اللباس شيء. فأما النظر
فقد علم حكمه من هذا الحديث أنه لا يجوز النظر للعورة.

. وأما اللباس فلا يجوز للمرأة أن تلبس لباساً لا يستر إلا العورة وهي ما بين السرة والركبة، ولا أظن أحداً يبيح للمرأة أن تخرج إلى النساء كاشفة صدرها وبطنها فوق السرة وساقها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية 22/146 مجموع الفتاوى
حين الكلام على قول النبي صلى الله عليه وسلم: “كاسيات عاريات”: بأن تكتسي
ما لا يسترها فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية، مثل من تكتسي الثوب الرقيق
الذي يصف بشرتها، أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها مثل عجيزتها
وساعدها ونحو ذلك، وإنما كسوة المرأة ما يسترها ولا يبدي جسمها ولا حجم
أعضائها لكونه كثيفاً واسعاً.أ.هـ.

* وعلى هذا ففائدة الحديث أنه لو
كانت المرأة تعمل في بيتها، أو ترضع ولدها ونحو ذلك فظهر ثديها، أو شيء من
ذراعها، أو عضدها أو أعلي صدرها فلا بأس بذلك، ولا يمكن أن يراد به أن تلبس
عند النساء لباساً يستر العورة فقط، وليست العلة في منع اللباس القصير هي
التشبه، وإنما العلة الفتنةولهذا لو لبست ثوباً لا يلبسه إلا الكافرات كان حراماً وإن كان ساتراً

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين – المجلد الثاني عشر – باب ستر العورة